قال ابن إسحاق : « فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمىّ بغزالى الكعبة « 1 » وبحجر الركن ، فدفنها في زمزم ؛ وانطلق هو ومن معه من جرهم إلى اليمن . فحزنوا على ما فارقوا من أمر مكة وملكها حزنا شديدا ؛ فقال عمرو بن [ الحارث « 2 » ] بن مضاض في ذلك ، وليس بمضاض الأكبر » . واللَّه المعين : [ وقائلة والدّمع سكب مبادر وقد شرقت بالدّمع منها المحاجر « 3 » ] كأن لم يكن بين الحجون « 4 » إلى الصّفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر [ فقلت لها والقلب منّى كأنّما يلجلجه بين الجناحين طائر « 5 » ] بلى ! نحن كنّا أهلها فأزالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعزّ فما يحظى لدينا المكاثر ملكنا فعزّزنا فأعظم . بملكنا فليس لحىّ غيرنا ثمّ فاخر ألم تنكحوا من خير شخص « 6 » علمته فأبناؤه منّا ونحن الأصاهر فإن تنثن الدنيا علينا بحالها فإن لها حالا وفيها التشاجر فأخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا للنّاس تجرى المقادر أقول إذا نام الحلىّ ولم أنم : إذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدّلت منها أوجها لا أحبّها قبائل منها حمير ويحابر « 7 » وصرنا أحاديثا وكنّا بغبطة بذلك عضّتنا السّنون الغوابر

--> « 1 » هما تمثالان لغزالين من ذهب ، دفنهما عمرو بن الحارث في زمزم . انظر الروض الأنف 1 : 97 ، 101 ، وشرح المواهب 1 : 92 . « 2 » إضافة عن سيرة ابن هشام 1 : 120 . « 3 » إضافة عن سيرة ابن هشام 1 : 120 . « 4 » الحجون بفتح الحاء : جبل بأعلى مكة . ياقوت 3 : 227 . « 5 » إضافة عن سيرة ابن هشام 1 : 120 . « 6 » يريد إسماعيل عليه السلام . الخشني 1 : 38 « 7 » يحابر بوزن ( يقاتل ) : قبيلة من اليمن ، أو قبيلة مراد . انظر تاج العروس ( حبر ) ، الخشني 1 : 38 .